籲信徒作世上之光–教會回應社會時應反省內部制度
【時代論壇訊】面對因《逃犯條例》修訂的爭議及社會種種事件，有信徒以不署名方式在八月廿五日出版的《時代論壇》（1669期）刊登全版廣告，載有四句字句：「耶穌門徒，此城之光。聖經教導，教會教育。」此廣告為資深教會領袖薛孔奇弟兄刊登，他希望藉此提醒信徒看重基督徒身份，為真理發光；教會應教導聖經真理，牧養群羊，同時在回應社會事件時亦應反省自身制度。
薛孔奇接受本報訪問時，解釋四句字句的意思。他表示，在現今香港的局勢中，他很高興見到有教牧回應事件，因基督徒在任何時代都應要發聲，他指自己亦曾參與遊行。廣告中的「耶穌門徒」是指，雖然信徒活在這時代當中，但他希望信徒著重自己擁有基督徒身份，是基督的門徒，並不是普通的抗爭者、普通人。而作為耶穌的門徒，不應只停留於反送中這社會議題、五大訴求之上，信徒的眼光應超越這事件。
至於「此城之光」，薛孔奇比喻社會近日反送中事件是今天的「激流」，在歷史中，這只是其中一個海浪的激流，無論它如何激烈亦會消失。他又形容這激流有「今世的潮流」承托著，過去百多年來，香港與中國大陸及海外的華人教會有千絲萬縷的關係，這些都在影響著香港，亦彼此相互影響，有起有伏、有升有降。香港無論處於激流、潮流，抑或歷史的洪流中，神仍然掌管一切，最重要的不是面對現時時局，不是過於糾纏於自己是屬「勇武派」、「和理非」、黃絲、藍絲，而是「在不同的『顏色』、政治的光譜中，我們不要忘記我們是世界的光，為聖經的真理發光。」
「聖經教導，教會教育」，薛孔奇指首句強調教會的重要任務是教導聖經真理，養育羊群，牧養不同需要的信徒，教導信徒學習成為耶穌門徒，成為世界的光。他表示幾年前曾在香港教會更新運動舉辦「教會教育運動」——「聖經教導，教會教育」是那年印製在皮革書簽上的字句——推動教會藉聖經真理培育信徒，建立聖經價值的文化，他希望現今教會也多著重聖經教導的重要性。近年來對於社會上的一些政治議題及言論，他發現有些人會曲解聖經，沒按經文的前文後理來理解和實踐，對此他表示有點灰心。他又說現今教會主日學缺少有系統地由創世記到啟示錄、不同的人生階段及經歷去認識神的話語；信徒在認知上、理論層面上很了解，但缺少實踐教導，以致可能誤用聖經經文，如誤以為教會不應談論政治。他解釋，政治是眾人之事，是權力的分配，從個人的屬靈靈命上的分配、家庭、教會制度上均可看見政治。
薛孔奇希望教會在談論社會議題時，同時應反省內自身制度在政治上健康，如可先檢視內部權力的監督上、權力中如何彼此尊重、受限，制度是否合乎公理等，亦應長期教育信徒面對未來社會。他補充，教會須著重聖經教導，使信徒在真道上合而為一，因眾人均是耶穌基督用寶血贖回的；即使有不同意見，他形容這是一件美麗的事情：因一幅圖畫若全都是藍色，有深藍與淺藍，相比起另一幅有各種不同顏色的圖畫，不同顏色的會更美麗。他覺得教會不值得因「激流」或意見不同導致關係破裂。
本文轉載自基督教「時代論壇」